남아있는 고대 직물 태부족대부분 고유 성질 잃고 금속화삼국지 "가야인 누에 칠 줄 알아"가야 고분서 마·견·모 출토도직물은 사람들이 살아가는 생활 전반에 걸쳐 사용되고 있고 그 사용방법과 목적도 매우 다양해 인간의 생활 문화와는 뗄 수 없는 관계라고 할 수 있다.그런데도 직물 연구는 매우 생소한 분야이며 심지어 고대의 직물은 고대 문화를 연구하는 부문 중에서도 상당히 어려운 분야이다. 직물이 그 재질의 특성상 현재까지 남아 전해지는 직물이 너무 부족하기 때문이다. 남아있는 경우도 대부분이 다른 금속유물에 수착(銹着)되어 발견돼
가야의 다양한 유적에서는 옛사람의 뼈인 '고인골' 자료가 많이 발견됐다. 고인골은 선사시대부터 조선시대까지 전 시대에 걸쳐 주로 무덤에서 확인되고 있다. 초기의 고인골 연구는 성별이나 나이, 신체적 특징과 같이 체질인류학적인 분야가 중심이었다. 최근에는 화학적 분석이나 분자인류학, 자연과학적 분석을 통해 친족관계, 식생활, 영양학적 측면 등 기존에는 알 수 없었던 뼈 속에 감춰진 정보들이 보고되고 있다. 하나의 인골로 개인의 삶을 알 수 있다면 무덤 군에서 출토된 많은 인골은 당시 사회를 보는 중요한 자료가 될 수도
■ 가야 선주민(先住民) 연구와 가야 문화 복원가야사 연구가 한창이다. 가야사 연구 붐인 지금 시점에 우리는 가야 이전에 살던 사람들의 문화를 얼마나 알고 있을까. 가야 선주민과 가야는 따로 떼어놓고 다룰 수 있을까? 가야는 기원후 42년부터 562년까지 존속했다. 가야사 연구와 가야 문화 복원은 이 시기에 국한하는 것이 아니다. 모든 나라가 그렇듯 건국은 하루아침에 이루어지지 않는다. 국가가 성립되기까지는 기반이 되는 문화가 있었고, 그 문화를 영위하던 사람들이 존재했다. 가야도 마찬가지이다.김수로왕이 구지봉에 내려오기 전 가야지
합천·산청 출토 유물서 명문 발견가야 문자자료 모두 5~6세기 해당사람들이 직접 남긴 생생한 기록대가야 국가 발전 단계 진전 시사문자기록법이 갖는 의미 연구 필요오래된 책장을 넘기다 보면 예전에 끼워둔 낙엽 한 장을 마주할 때가 있다. 누군가에게는 나뭇잎에 불과하지만, 또 다른 누군가에게는 소중한 추억의 산물이다. 고대 사람들이 남긴 문자자료도 이와 비슷하다. 토기를 비롯해 일상생활 용기에 새긴 단편적인 글자부터 쇠로 만든 종이나 돌로 만든 비석에 글자를 새긴 금석문에 이르기까지 문자자료의 범주는 무척 넓다. 토기의 한쪽에 새겨진
국립김해박물관은 2018~2023년 가야 문화 복원 연구사업을 추진한다. 사업내용은 가야사 기초자료 정리, 가야출토품·선주민 연구 등 6개 중장기 계획을 포함한다. 또한 이와 관련한 전시·교육 프로그램 개발도 추진할 예정이다. 이번 연구는 금관가야의 옛 땅인 김해를 더욱 잘 알게 되는 계기가 될 것으로 보인다. 는 김해시민과 함께 가야 문화 복원 과정을 공유하기 위해 앞으로 5회에 걸쳐 '가야 문화 복원 프로젝트'를 게재한다. 지산동 고분군 조사 계기가야 갑옷 연구 전기 마련타지역 보다 장식 두드러져드높았던