'가야불교 뿌리를 찾아서' 시리즈를 준비하고 연재한 지 꼬박 1년이 지났다. 그 사이 예상치 못한 많은 변화가 있었다. 새로 들어선 문재인 정부가 가야사 연구·복원 사업을 국정과제에 포함시키면서 잃어버린 왕국 '가야'에 대한 대중적인 관심도 높아졌다. 최근 지역 불교계를 중심으로 가야사와 가야불교의 복원을 표방한 가야불교문화진흥원이 출범하기도 했다. 올 초 부산외대 이광수 교수는 를 출간해 허왕후와 가야불교의 인도 도래에 대한 진위 공방을 촉발시키기도 했다. 기획
대구면 일대서 국보급 도자 80% 생산돼조선 중기 이후 백자에 밀려 관심 하락지역민 중심 재현추진위 구성해 연구 힘써사당리 청자촌에 전시관 등 인프라 집중개인공방, 연구동, 판매관, 캠핑장 등 갖춰보고 즐길거리 가득해 관광지로 발돋움군, 박물관 TF팀 꾸려 디자인 개발 몰두시장 내 경매장 마련해 접근·편의성 높여김해에 분청사기가 있다면 전남 강진에는 고려청자가 있다. 고려시대에 만들어진 푸른빛의 자기가 바로 청자다. 고려인들은 푸른 빛깔의 도자기를 비취옥의 비색(翡色)에 비유하기도 했다. 유려한 곡선과 진귀한 보석 빛을 뽐내는 고려
인구 500명 초고령 상동 대감마을 눈길국비, 시비 지원 활용해 ‘힐링사업’ 진행‘조선 때 분청사기 생산’ 지역 특성 살려백파선 벽화 만들고 도자기박물관 추진시, 농촌중심지사업 등으로 활성화 지원전문가들, 대중교통망 개선 급선무 지적농촌환경 활용한 관광상품 개발도 필요농촌지역에는 도서관, 목욕탕도 하나 없지만 불과 10㎞ 떨어진 도시에는 갖가지 브랜드 매장, 금융기관, 고층의 아파트가 세워져 있다. 마치 다른 지역의 이야기 같지만 김해의 모습이다.김해는 도시와 농촌이 상존하는 대표적인 도농복합도시다. 김해시는 나름대로 도시와 농촌의
자연방사 참여한 일본 왕자비 임신하자전국 각지에서 연 30만 명 방문객 찾아‘황새를 키우는 쌀’ 마케팅 효과 높여친환경 농사 짓는 농가 지속적 늘어나학교 인공둥지 설치 살아있는 생태교육이미지 개선 노린 대기업 공장 이주해예로부터 동·서양을 막론하고 황새는 '복을 가져다주는 새', '아이를 데려다주는 새'라는 이야기가 구전, 신화, 동화 속으로 많이 내려져 왔다.일본 도요오카에서도 기쁜 소식이 있었다. 2005년 도요오카시가 처음 실시한 황새 자연 방사 행사에 당시 히로히토 왕의 둘째 아들 아키시노 왕자
천송동 등지 400여 개 도자기 공장 밀집개인이 운영하는 공방 모여 '도예단지' 조성반달미술관, 아트숍 등 들어선 '도자세상'제품 구매, 먹거리, 문화생활 한 번에 해결도예인 복리증진 위해 사업협동조합 설립매년 봄·가을에 기획전 열어 판로 모색여주시, 3층 규모 도자문화센터 건립키로55억 들여 4.5㎞ 구간 특색 거리 조성도국내 도자기 산업의 핵심지역은 경기도 여주다. 오학동과 오금동, 현암동, 천송동, 북내면 지내리 일원에는 약 400여 곳의 도자기 공장과 300여 곳의 개인 전시관이 밀집해 '
산지브 얀얄 저술 눈길‘팔라바왕국 왕자 한국 가서 결혼’ 줄거리칼파나 “아프리카 선단 파견기록 보면허황옥 바다로 가야 갔다는 주장 설득력”전문가들 “불교 바탕 교류했을 수도”달마 행적 보면 벵골만으로 전파 개연성인도 일정의 마지막 날 첸나이의 주정부 박물관을 찾았다. 19세기 영국 식민당국이 대영박물관 같은 시설을 염두에 두고 만들었다고 한다. 직원들이 한국인 기자를 보고 처음 건넨 말은 '엄마', '아빠'였다. 타밀어로 엄마는 '음마', 아빠는 '아빠'로 발
김해는 분청사기의 고장이다. 매년 분청도자기축제를 열어오고 있는 진례면에는 80여 개의 도예공방이 밀집해 있다. 그러나 도예촌은 없다. 도예촌 건립은 김해도예협회의 오랜 숙원사업이지만 예산을 확보하기가 쉽지 않아 어려움을 겪고 있다. 경기도 이천 사기막골 도예촌과 여주 도예단지, 전남 강진 고려청자도요지 등 우리나라를 대표하는 도자기 도시를 둘러보고 김해 도예촌 건립사업이 나아가야 할 방향을 살펴본다. 옹기 굽는 칠기가마 밀집한 사기막골1988년 7억 들여 전시관, 주차장 설치도예공방 48곳 자리잡아 도자시장 형성학부 출신 늘어나
사라유 강~갠지스 강 거쳐 벵골만 연결말레이반도~남중국해 지나면 한반도 직행‘해상 실크로드’ 불렸던 바다 교역로 일치사르나트 박물관에 다양한 형태 불상 전시먄마르사원 발굴 유물, 당시 생활상 설명허왕후 고향에도 불교 성행했을 가능성허황옥(허왕후)이 가야로 떠난 출발점과 가야불교의 흔적을 찾아 '인도의 젖줄' 갠지스 강으로 유명한 도시 바라나시로 갔다. 아요디아(아요디야)를 가로지르는 사라유 강은 갠지스 강 하구와 연결된다. 허황옥 일행이 바다로 갔다면 이 경로가 유력하다. 갠지스 강은 인도뿐 아니라 방글라
러시아서 날아온 하치고로 활동서 착안버려진 곳곳의 논 등 습지로 대거 조성정부, 시, 기업체, 자원봉사자 적극 참여습지네크워크·앤-걸스 등 주민들이 관리조상 때부터 살아온 땅 가치 새롭게 변신일본, 한국, 러시아 힘 합쳐 정보 교류 필요 "미꾸리, 개구리, 뱀, 들쥐, 새우 등 황새의 먹이는 다양합니다. 황새는 생물 다양성의 꼭대기에 있습니다. 황새가 살아가기 위해서는 다양한 생물들이 살아야 합니다. 그래서 황새가 살 수 있다는 뜻은 황새만 사는 게 아니라 수많은 생물들이 살아가는 곳이라는 것을 의미합니다."황새는 전세계 300
아요디아, 쿠샨제국 시대 때 불교 성행굽타왕조 창건 전까지 불교사원 100여 개힌두 - 무슬림 갈등 탓 흔적 완전히 사라져부처 몸 씻었다는 단타하바나 연못만 존재지역 연구센터, 허왕후 이야기 전파 노력해양 교역로 통한 이동 주목해 조사 진행아요디아(아요디야)에는 밤마다 많은 '하층민'들과 어린이들이 휘황찬란한 분장과 의상을 한 배우들이 펼치는 고전극을 보기 위해 모이는 장소가 있다. 글을 모르는 사람들에게 힌두교 교리를 알기 쉽게 설명하는 램리라 연극을 올리는 '아요디아 연구센터'다. 1986년 설립돼
허황옥(허왕후)의 흔적과 가야불교의 연결고리를 찾기 위해 보름 동안 인도 북부와 남부 지역을 찾았다. 일연 스님이 허황옥 이야기를 '가락국기'에 쓴 지 1000년 만에 그 실체를 추적하는 여정이었다. 김해시의 자매도시이자 힌두교의 성지인 아요디아(아요디야), 인도의 젖줄 갠지스강의 도시 바라나시, 아쇼카 대왕 시절 찬란했던 불교 유적을 자랑하는 사르나트, 부처가 진리를 깨달았다고 전해지는 보드가야, 한국어와 유사성을 갖고 있는 타밀어를 쓰는 남부도시 첸나이를 차례로 둘러봤다. 비행기서 만난 과학기술원 근무
교사 ‘교육연구회’, 워크숍·가이드북 제작시, 유치원·초등 11곳 텃밭지원 사업 진행봉하마을·화포천공원서도 각종 프로그램전문가들 “도시 발전 방향 개발 벗어나야”자연 탐구 통해 협동·배려심 배울 수 있어시청 부서 신설, 민관협의체 구성 등 필요"김해에는 정말 다양한 유형의 지역 생태계가 조성돼 있습니다. 대청천, 율하천, 해반천, 신어천 등 도심 하천과 분성산, 화포천습지 등은 지난 30여 년간 난개발의 회오리 속에서도 남아 있는 지역 생태계입니다. 이것을 우리 아이들이 지켜내도록 돕는 게 어른들의 역할이 아닐까요."교사모임 김