바람 살랑살랑 부는 강 신비로운 풍경 자아내
조선말 허훈 "어찌 산수화를 그리지 않겠는가"
지금은 농지로 변해 옛 남포 모습 찾을 길 없어 

해반천(海畔川)은 바닷가 냇물이라는 뜻이다. 오래 전, 이 지역은 바닷물이 밀려들어와 냇물과 만나는 곳으로서, 민물과 바다, 산과 들의 조화가 가장 잘 이루어졌던 곳이었다. 그런 만큼 사람이 살기에 적합한 곳이었다. 실제로 해반천 주변은 호계(虎溪) 주변과 마찬가지로 대성동, 봉황동 등 많은 가락국 시대의 고분 및 생활 유적이 발굴된다. 현재도 주변에는 아파트 등의 주거지와 공원 등 편의시설 및 박물관 등의 문화시설이 집중되어 있다. 내외동(內外洞)과 서상동(西上洞) 사이를 가로지르는 해반천은 흥동(興洞)과 전하동(田下洞)을 지나면서 봉곡천(鳳谷川)과 만나 화목(花木) 3통과 4통의 서쪽을 휘감은 뒤 남쪽의 조만강(潮滿江)과 만나 바다로 향한다. 해반천이 봉곡천과 만나는 그곳은 옛날 조만강을 거슬러 올라 온 배들이 정박하던 남포어장(南浦漁場)으로 유명한 곳이었다. 조선 후기 넓은 갈대밭이 형성되었다가 일제 강점기를 거친 뒤 차츰 개간되어 오늘날과 같은 농토가 되었다. 현재도 자연마을인 개골동·공이등·남포(南浦)·도란지·신포(新浦)·이양지·효동(孝洞)·신포답(新圃畓) 등의 이름들 속에 남포가 계속 들어 있으나 주민들조차 이곳이 남포였다는 사실을 잘 알지 못한다. 지도상에 옛 남포의 앞들인 화목 3통에 남포들이라는 지명이 있고, 화목동에 남포교회가 있어 아직도 이 지역이 그 옛날 바다를 건너고 조만강을 거쳐 온 수많은 배들이 정박하던 남포였음을 기억하게 한다. 게다가 김해에 거주하는 할머니들이 부르는 민요 속에 남포라는 지명이 들어가 있는 것 또한 꼭 기억하려 하지 않아도 이미 김해 문화 속에 남포가 각인되어 있음을 잘 알게 해준다. <고려사절요> 우왕(禑王) 3년에는 '김해부사 박위(朴威)가 황산강(黃山江)에서 왜구를 공격하여 물리쳤는데, 처음에 왜구의 배 50척이 먼저 김해 남포에 왔다'는 기록이 남아 있기도 하니, 왜구가 김해로 들어오기 위해 배를 정박했을 정도로 고려시대 당시에도 남포는 포구로서의 역할이 대단하였음을 알 수 있다.
　

앞 두 구절에서는 이학규가 살았던 당시 남포의 풍경을 상상할 수 있도록 하였으니, 넓게 펼쳐진 벌판에 하얗게 핀 갈대꽃이 살랑살랑 부는 바람에 달빛을 흩어낸다. 새들은 빽빽이 우거진 갈대 속에 숨어 모양은 보이지 않고 지저귀며 귀를 간질인다. 그런데 이렇듯 잔잔하고 조용하던 강가로 사람들이 추위에도 불구하고 와르르 몰려 내려와 소란스러워진다. 바로 고깃밥을 잡으려는 무리들이다. 풍광의 아름다움과 사람들의 역동감이 함께 했던 옛 남포의 분위기를 제대로 느끼게 해주는 시다.
　
다음은 김해로 들어와 남포에서 풍광을 즐기며 노닐다가 배를 타고 떠나면서 허훈(許薰·1836~1907)이 지은 '무자(戊子·1888) 4월 9일 김해에 도착하여 바다를 보면서 노닐다가, 남포에서 배를 타고 내려갔다'라는 뜻의 <무자사월구일도금관작관해지유자남포승주이하(戊子四月九日 到金官 作觀海之遊 自南浦乘舟而下)>라는 시 두 수를 보자.

 
살이 꽉 찬 게가 갈대 사이를 점령하는 계절이다. 갈대꽃이 하얗게 핀 남포 벌판은 한 줄기 빛인 듯 서리가 내린 듯 온통 하얀 색 뿐이다. 이른 새벽에 일어난 사공이 이 가을 서리가 내린 줄 알고 깜짝 놀라는 모습이 손에 잡힐 듯 잘 그려져 있다. 다음은 이종기(李種杞·1837∼1902)가 본 남포의 갈대꽃이다.
 

조긍섭(曺兢燮·1873~1933)이 시에서 표현한 시간은 갈대꽃에 서리가 내리고 어두워진 뒤라 새들도 잠든 때였다. 스산해 보이기도 하는 풍경이지만 반드시 다시 오겠다고 김해에 사는 벗과 약속하는 그의 태도에서 그가 얼마나 김해 남포의 아름다움에 감동했는지를 확인할 수 있다.